I nostri auguri di Buona Pasqua

 I nostri più sinceri auguri di vera e serena Pasqua

in collaborazione con Debora Vezzani

vedi qui il suo video I.N.R.I. (Io Non Ritorno Indietro - 2016)

Pasqua spiegata da Franco Nembrini attraverso Pinocchio

Tutti conoscono Pinocchio, uno dei libri più popolari della storia, ma non tutti si sono resi conto che Collodi ha scritto una delle più belle parabole della condizione umana. In "L’avventura di Pinocchio. Rileggere Collodi e scoprire che parla della vita di tutti" (ed. Centocanti, 192 pagine) Franco Nembrini prende molto sul serio un’intuizione del cardinal Giacomo Biffi per rileggere l’avventura del celebre burattino, mostrando, passo dopo passo, come questa riproponga il dramma della vita, così come lo presenta la tradizione cristiana: la paternità, la fuga da casa, la libertà ferita, l’incontro con una possibile salvezza, la morte e la resurrezione. Pochi sanno infatti che verso la fine del 1880, Collodi mandò al suo amico Fernandino Martini, redattore capo di un giornale per ragazzi, un pacco di manoscritti che definì «una bambinata» e accompagnò da una missiva, «fanne quello che ti pare; ma, se la stampi, pagamela bene, per farmi venire voglia di seguitarla». Il 7 luglio 1881 sul Giornale per i bambini uscì la prima puntata della Storia di un burattino, il 27 ottobre l’ottava, che si concludeva con la morte di Pinocchio.

Nelle intenzioni di Collodi, Pinocchio era infatti morto davvero, la storia era finita, e invece la redazione del giornale venne subissata di lettere di protesta inviate da bambini di tutta Italia che rivolevano il loro eroe. Martini rintracciò Collodi: «Guarda che la storia deve andare avanti!», «Come, andare avanti?. È morto! Come faccio?». «E tu fallo risorgere!». 

E Collodi, racconta Nembrini, lo fece risorgere. Ecco uno dei passi più belli del libro, nel cui ultimo capitolo è raccontata l’avventura della salvezza, l’avvenimento della salvezza. Che avviene nel fondo degli inferi, nell’oscurità assoluta del ventre del Pesce-cane, dove Pinocchio trova un compagno di sventura, un Tonno.

Riportiamo di seguito un passo del libro di Nembrini, che inizia con una citazione di Collodi.

«- Ed ora, che cosa dobbiamo fare qui al buio?… – Rassegnarsi e aspettare che il Pesce-cane ci abbia digeriti tutt’e due!…
- Ma io non voglio esser digerito! – urlò Pinocchio, ricominciando a piangere. – Neppure io vorrei esser digerito, – soggiunse il Tonno – ma io sono abbastanza filosofo e mi consolo pensando che, quando si nasce Tonni, c’è più dignità a morir sott’acqua che sott’olio!… – Scioccherie! – gridò Pinocchio. – La mia è un’opinione – replicò il Tonno – e le opinioni, come dicono i Tonni politici, vanno rispettate! 
- Insomma… io voglio andarmene di qui… io voglio fuggire… – Fuggi, se ti riesce!…

Il Tonno è un cinico, un disilluso, un rassegnato. Un uomo di oggi, per il quale «i fatti non esistono, esistono solo interpretazioni», e tutte le opinioni sono equivalenti; forse un accenno di autoritratto di Collodi, con quel riferimento ai «Tonni politici», alla speranza che lo ha deluso…

Nel tempo che faceva questa conversazione al buio, parve a Pinocchio di vedere, lontano lontano, una specie di chiarore. 
- Che cosa sarà mai quel lumicino lontano lontano? – disse Pinocchio. – Sarà qualche nostro compagno di sventura, che aspetterà, come noi, il momento di esser digerito!… – Voglio andare a trovarlo. Non potrebbe darsi il caso che fosse qualche vecchio pesce capace di insegnarmi la strada per fuggire?

In qualsiasi circostanza, anche la più dura, la più cattiva, quella che senti più estranea, più nemica di te, quello sguardo, quel tenerti d’occhio di Dio fa in modo che sempre un lumicino da qualche parte ci sia. Il Tonno, cinico, alza le spalle, non si aspetta più niente. Pinocchio invece di quel lumino si fida. Sai mai che là dove vedo la luce possa incontrare qualcuno capace di insegnarmi la strada, che quest’ombra che non so nemmeno distinguere – come il Virgilio di Dante, «qual che tu sii, od ombra od omo certo!» – sia proprio la guida venuta a prendermi per insegnarmi la strada?
Non importa se il Tonno lo avvisa che il Pesce-cane «è lungo più di un chilometro, senza contare la coda», che è come dire: “Non farti illusioni, è troppo lontano, non ci arriverai mai”. Pinocchio ha imparato ad avere il coraggio di guardare la realtà per quello che è, per i segni positivi che manda, attraverso i quali attrae e sollecita in qualche modo la libertà; perciò decide, fidandosi di un segnale così tenue, di percorrere il corpo del Pesce-cane per andare a vedere. Ed è per questo coraggio, per questa libera decisione di andare a vedere che l’ultima parola non sarà la morte, non sarà la vittoria del male, ma del bene. L’ultima parola della vita dell’uomo, così come della vicenda di Pinocchio, sarà la parola misericordia. Perché questi ultimi capitoli sono le pagine in cui la natura di Dio, e perciò in qualche modo anche la nostra, perché partecipiamo della natura di Dio, si svela come misericordia.

Pinocchio appena che ebbe detto addio al suo buon amico Tonno, si mosse brancolando in mezzo a quel bujo, e camminando a tastoni dentro il corpo del Pesce-cane, si avviò un passo dietro l’altro verso quel piccolo chiarore che vedeva baluginare lontano lontano. E nel camminare sentì che i suoi piedi sguazzavano in una pozzanghera d’acqua grassa e sdrucciolona.

E più andava avanti, e più il chiarore si faceva rilucente e distinto: finché, cammina cammina, alla fine arrivò: e quando fu arrivato… che cosa trovò? Ve lo do a indovinare in mille: trovò una piccola tavola apparecchiata, con sopra una candela accesa infilata in una bottiglia di cristallo verde, e seduto a tavola un vecchiettino tutto bianco, come se fosse di neve o di panna montata, il quale se ne stava lì biascicando alcuni pesciolini vivi, ma tanto vivi, che alle volte mentre li mangiava, gli scappavano perfino di bocca. A quella vista il povero Pinocchio ebbe un’allegrezza così grande e così inaspettata, che ci mancò un ette non cadesse in delirio. Voleva ridere, voleva piangere, voleva dire un monte di cose; e invece mugolava confusamente e balbettava delle parole tronche e sconclusionate. Finalmente gli riuscì di cacciar fuori un grido di gioja, e spalancando le braccia e gettandosi al collo del vecchietto, cominciò a urlare: – Oh! babbino mio! finalmente vi ho ritrovato! Ora poi non vi lascio più, mai più, mai più!

In fondo all’inferno, in fondo al nostro male, Dio ci viene a prendere. Viene in mente veramente la notte di Pasqua, il buio orrendo del venerdì santo e del sabato santo, la morte di Dio, il punto più fosco, più terribile della storia dell’umanità; ma da lì la Chiesa quella notte fa gridare: «Felice colpa, che ci ha meritato un così grande Redentore!». Che nel momento in cui noi siamo più lontani dal nostro bene qualcuno ci venga a prendere è il grande miracolo della vita. (…) E Pinocchio giustamente esulta perché è tornato a casa. Tornare alla casa del padre, tornare a consistere del rapporto che ti fa essere: questa è la salvezza. Capiamo allora l’entusiasmo di Pinocchio; ma più sconvolgente e più straordinaria ancora è la battuta successiva:

– Dunque gli occhi mi dicono il vero? – replicò il vecchietto, stropicciandosi gli occhi – Dunque tu se’ proprio il mi’ caro Pinocchio?– Sì, sì, sono io, proprio io! E voi mi avete digià perdonato, non è vero?

La sintesi di tutto il bisogno che abbiamo, di tutta la domanda con cui ci alziamo al mattino, è: c’è qualcuno che può perdonarmi? C’è qualcuno che darebbe la vita per me adesso senza chiedermi di cambiare? E se Dio si mostra come Dio, si mostra per questo. Il sospetto di avere incrociato in qualche modo il Padreterno, il sospetto che questo avvenimento che hai davanti agli occhi abbia a che fare con Dio, viene quando senti la misericordia operante, quando ti senti guardato in quel modo. Perché quest’opera, il perdono, la fa solo Dio, e chi vive come Lui».

"Fare l'insegnante non è un lavoro che fai quando non c'è altro. Lo fai quando non c'è altro che vorresti mai fare"

E COSÌ VORRESTI FARE L’INSEGNANTE

(una cover di "E così vorresti fare lo scrittore" di Charles Bukowski)

di Enrico Galiano, professore di scuola secondaria inferiore

Se lo fai per i soldi, non farlo.

Anche perché saresti abbastanza fesso, vista la busta paga media.

Se lo fai per avere un posto fisso e un lavoro sicuro, lascia perdere: dopo due giorni rimpiangeresti di non aver chiamato per quell’annuncio come animatore in quel villaggio turistico.

Se sei di quelli che “I giovani d’oggi sono tutti dei rammolliti” e “Non hanno voglia di far niente” e “Una volta qui era tutta campagna”, lascia che ti dica una cosa: non fa per te.

Se quando vedi un ragazzino un po’ timido, un po’ in disparte, un po’ sfiduciato, non ti viene l’istinto di andare lì ad abbracciarlo, a dirgli “Dai, proviamoci insieme”, è meglio se ti trovi qualcos’altro.

Se lo fai per i due mesi di vacanza, trova un altro lavoro che te ne dia altrettanti, ma non questo: ad ogni giugno sentirai di aver bisogno di almeno il doppio del tempo per riprenderti.

Se non ti nasce dentro come un ruggito, se non ti spuntano le branchie a stare in mezzo a quegli oceani di sguardi paure desideri orrore e voglia di spaccare il mondo che sono gli occhi di un adolescente, scusa ma non è roba per te.

Se non ci credi tu per primo, che qualcosa possa cambiare, se sei di quelli ormai rassegnati se nemmeno leggi più il giornale perché ogni giorno ti sembra uguale davvero non lo fare.

Se poi lo fai perché hai studiato e non hai trovato altro, assolutamente, davvero assolutamente no.

Questo non è un lavoro che fai quando non c’è altro.

Lo fai quando non c’è altro che vorresti mai fare.

"Contro i porno sui cellulari dei bimbi, la poesia della sessualità" di Alberto Pellai

Recentemente Famiglia Cristiana ha pubblicato un scambio di lettere tra Alberto Pellai ed una mamma preoccupata per quanto successo a scuola di suo figlio sul tema smartphone ed immagini pornografiche. Pubblichiamo qui la domanda e la risposta poiché ci sembrano molto significative.

Qui è leggibile l'originale: famigliacristiana.it

Nella terza elementare di mio figlio, un bambino ha mostrato dei video porno ad altri compagni attraverso il suo smartphone. In classe tutti lo hanno saputo, perché due altri bambini lo hanno raccontato. Mio figlio è tornato a casa molto turbato: lui non ha visto nulla, ma ha sentito i racconti. La maestra ha riunito noi genitori. Era in lacrime e si dichiarava spiazzata e impotente. Come tanti di noi adulti che non sappiamo cosa fare. Molti sono arrabbiati con il bambino che ha mostrato i video e ne chiedono la sospensione. Ma io penso che sarebbe potuto succedere a chiunque.  (Serena) 

Ciò che racconti, cara Serena, sta diventando un’amara consuetudine nelle lettere di chi mi scrive. Stiamo scoprendo l’altro lato della medaglia della vita on line dei nostri figli che, come dimostra il caso che ci racconti, comincia sempre prima e senza che loro abbiano le competenze adeguate per poterne gestire la complessità. Invito tutti i genitori a considerare che uno smartphone nelle mani di un bambino, senza presidio educativo e supervisione costante da parte degli adulti, è come una bomba pronta a scoppiare. I bambini sono spesso curiosi e maldestri e la sessualità rappresenta una dimensione che nel Web viene proposta in modo continuo, automatico, senza filtri. Quindi succede sempre più spesso che bambini e bambine di 8 anni possano trovarsi già a contatto con immagini pornografiche, dove il sesso è proposto solo come qualcosa che eccita e che serve a muovere denaro e profitto. Nella vostra situazione io mi porrei, a questo punto, l’obiettivo di aiutare i bambini a comprendere la differenza che esiste tra il sesso della pornografia e la sessualità che vivono gli adulti all’ interno delle loro storie d’ amore. Proverei a spiegare ai piccoli che lo sconcerto, e probabilmente il disgusto, che hanno provato di fronte a certe immagini è il miglior modo con cui il loro cervello cerca di aiutarli a comprendere che ciò che compare in quelle scene hard è totalmente inadatto a loro. E in effetti nella vita reale la pornografia è vietata ai minori e non dovrebbe mai riguardare chi non ha ancora raggiunto la maggiore età. Voi genitori leggete “Mamma e papà - cos’è l’amore” che ho pubblicato per Franco Angeli e con i vostri figli condividete la lettura di libri che raccontano in modo poetico, e al tempo stesso realistico, aspetti della sessualità che impreziosiscono la vita degli esseri umani. Tutte le biblioteche ne sono dotate. Fate loro notare che la sessualità è una cosa così importante che il primo istante della vita di ciascuno di noi origina proprio da due persone che si amano e fanno l’amore. Che è una cosa completamente differente dal “fare sesso”, l’unica cosa che, invece, mostra la pornografia.

Il conflitto: occasione di apprendimento. Un interessante incontro per genitori

Vi segnaliamo un interessante incontro a cui vi invitiamo a partecipare:

"IL CONFLITTO: OCCASIONE DI APPRENDIMENTO.

COME INSEGNARE AI BAMBINI A LITIGARE BENE"

Martedi 9 aprile ore 18,30

Sala Don Dante

Via Vittorio Veneto 69, San Vincenzo di Galliera

L'incontro sarà condotto da Vanja Paltrinieri, professionista con esperienza trentennale del CPP (centro Psico Pedagogico per l'educazione e la gestione dei conflitti)

Sarà una preziosa occasione per ascoltare, apprendere, condividere contenuti che ci coinvolgono molto come genitori, insieme ad altre famiglie delle scuole dell'infanzia "Sacro Cuore" di Galliera e di Minerbio.

Vanja Patrinieri è formatrice del metodo LB per le province di Modena e di Bologna. Laureata in Pedagogia e Filosofia Estetica, lavora come insegnante e coordinatrice presso la Scuola dell’Infanzia “E. Muratori” di Concordia s/Secchia, ha collaborato con Aretés Società Cooperativa nella realizzazione di diversi progetti riguardanti settore delle politiche sociali.

Franco Nembrini: " La tragedia di una scuola che ha separato l'istruzione dall'educazione"

Franco Nembrini, per decenni è stato professore di italiano e è fondatore della scuola media libera “La Traccia” di Calcinate (BG), aveva lanciato l’idea di eliminare un anno scolastico anni prima della proposta del “liceo breve” del ministro Fedeli. «Per mia esperienza, vedo che gli studenti italiani all’estero fanno un’eccellente figura per il loro livello di preparazione. Il liceo italiano garantisce un’istruzione che gli altri paesi ci invidiano» dice Nembrini a tempi.it. 

Nembrini è un professore noto, non solo per i suoi libri (l’ultimo su Pinocchio), ma anche per molte sue apparizioni tv (seguitissime le sue lezioni su Dante Alighieri).

«Il problema – prosegue parlando con tempi.it – è che il nostro sistema scolastico è in caduta libera. Spesso dico, con un tono forse un po’ troppo fatalista, che stiamo perdendo una generazione per strada e non ce ne accorgiamo». La questione centrale dunque non è la lunghezza del percorso scolastico, ma la natura e la qualità degli insegnamenti. «La riduzione del liceo a quattro anni può sanare il gap che ci distanzia dal resto dell’Europa, ma questo deve indurci a riflettere sul nostro sistema educativo. Che tipo di ragazzi vogliamo formare? Con quali strumenti?».

SCUOLA SOFFOCANTE

Quello che manca alla scuola di oggi, sostiene Nembrini, «è l’amore verso la persona e verso la verità. Se non si ama la persona e la verità più delle proprie opinioni e di se stessi, l’educazione diventa quasi impossibile». Il professore ha avuto modo di constatare in prima persona gli effetti di questa degenerazione: «Quello che mi ha fatto più soffrire nella mia carriera di insegnante è stato vedere intelligenze e personalità brillanti soffocate da una scuola incapace di conquistare i propri studenti, di interessarli e motivarli. Lo dicono anche molti intellettuali del passato: ciò che è veramente importante nell’educazione e per la vita non può essere spiegato dai libri, ma deve essere mostrato dalla testimonianza di chi lo vive. È con questa testimonianza di interesse alla vita che l’alunno è conquistato e allora impara con facilità». Il disastro moderno, secondo Nembrini, è il disinteresse che la scuola suscita nei ragazzi, finendo per far odiare ciò che invece dovrebbe insegnare ad amare.

ISTRUZIONE ED EDUCAZIONE

«Per anni ci siamo raccontati la menzogna di un’istruzione separata dall’educazione» dice Nembrini. «È vero che la scuola non sostituisce la famiglia, ma rinunciare ad educare ha segnato la fine della scuola. Il disinteresse per l’educazione ha trascinato con sé il disinteresse per la conoscenza e le discipline». Per cambiare le cose è necessario che un’intera generazione di adulti si fermi a riflettere su questa questione. «Se per esempio le famiglie confondo il bene dei figli con il risparmiare loro la fatica, si cade in contraddizione quando la scuola richiede agli studenti di compiere uno sforzo. Le discussioni che ne conseguono portano solo confusione e chi ci rimette sono i ragazzi».he invece dovrebbe insegnare ad amare.

LA TECNOLOGIA

I giovani di oggi, dice Nembrini, sono sottoposti ad una pressione sociale molto forte dovuta alla pubblicità e a nuovi modelli comportamentali, per questo il compito di guidarli verso l’età adulta spetta a «maestri più decisi e attrezzati di un tempo». Contrariamente alla vulgata comune però, Nembrini è scettico sulle speranze risposte nei nuovi strumenti tecnologici, secondo lui sopravvalutati, utilizzati a scuola nel tentativo di catturare l’attenzione degli alunni. «Non funzionerà perché la vita dei ragazzi è già piena di tecnologia. Il suo uso esasperato li ha confinati alla solitudine. La sfida dell’insegnante sta nel proporre un’esperienza reale e diretta, che li spinga a mettere volontariamente da parte i cellulari o tablet e li appassioni ad un’avventura conoscitiva»

L’USO DEL PENNINO

La tecnologia certamente può supportare l’insegnamento, concorda Nembrini, l’importante però è che questa non soffochi certe abilità che i ragazzi di oggi stanno perdendo, come la creatività. «Quando andavo alle elementari (si usava ancora l’inchiostro e il pennino), il maestro ci insegnava che se tenevamo il pennino con una certa inclinazione si otteneva un tratto finissimo, mentre se lo premevamo con più forza sulla carta aprendone la punta il tratto risultava più largo. Ci faceva così esercitare in calligrafia e alla fine, guardando il mio lavoro, avevo la percezione sicura che quella pagina era unica, era la mia, con la mia grafia. Io per esempio reintrodurrei questi esercizi di scrittura con il pennino nei primi anni delle elementari per insegnare ai bambini il gusto della creatività, oltre che per favorire il rafforzamento della personalità correlato alla scrittura». Nembrini è convinto che i metodi di insegnamento tradizionali non siano in contraddizione con le moderne tecnologie: «Le maestre elementari ridono e dicono che mentre loro vogliono la lavagna elettronica, io chiedo ancora l’uso del pennino. Ma la due cose possono benissimo convivere. La tecnologie offre grandi potenzialità, ma bisogna stare attenti perché questa non mortifichi né la creatività né la libertà»

MEMORIA ESTERNA

Il pieno accesso al sapere tramite Internet, osserva Nembrini, ha portato i ragazzi a memorizzare meno informazioni. «Chiedi a un ragazzo chi è stato il primo presidente italiano dopo la Seconda Guerra Mondiale e lui trova la risposta con un click. Ma se gli ripeti la domanda la sera stessa, se ne è già dimenticato». Il rischio di una “memoria esterna” è estremamente insidiosa e assolutamente da non sottovalutare: «La perdita della memoria è una tragedia incalcolabile perché senza di essa, senza la storia, non si è uomini. Si diventa burattini facilmente controllabili dall’esterno».

RIFORME?

Riuscire a coniugare tecnologie, creatività e memoria «richiede competenze non da poco, bisogna formare insegnati in grado di farlo. Per un compito così stimolante, servono innanzitutto docenti motivati». Il problema vero, dice l’esperto che per quarant’anni si è occupato di riforme scolastiche, è però politico: «Queste non sono mai riforme della scuola, ma riforme per la gestione del personale scolastico. Gli studenti, le materie, i metodi didattici non trovano posto nei piani dei sindacati e dei ministri. Dopo tutte queste riforme sbandierate come epocali nelle campagne elettorali, quello che succede all’interno delle scuole è ancora lo stesso di quando ero io studente».

Articolo estratto dal sito www.franconembrini.it dove è leggibile l'originale 

Ti insegnerò a volare: "La Gabbianella e il Gatto" per la festa dei papà

Il 19 marzo si festeggia San Giuseppe. E si festeggiano i papà. 

E per questa ragione vi proponiamo di prendervi un paio di ore libere per vedere, insieme ai vostri figli, il cartone “La gabbianella e il gatto”, ispirato al libro di Luis Sepulveda e che nel prossimo fine settimana – dal 21 al 24 marzo – tornerà nelle sale cinematografiche italiane. 

E’ un cartone del secolo scorso, dove mancano quasi del tutto gli effetti speciali e non ci sono le animazioni 3D che oggi sembrano fondamentali per un cartone di successo. Ma racconta una storia che tocca il cuore e che racconta ai nostri figli tutti i temi cruciali della vita con una delicatezza e una tenerezza che non hanno uguali. 

Una gabbiana prima di morire affida il proprio uovo – e perciò il proprio figlio che nascerà – alle cure di Zorba, un gatto che incontra casualmente quando il suo volo si deve interrompere a causa del petrolio disperso in mare dagli uomini che le ha coperto il corpo impedendole di sopravvivere. Zorba dovrà diventare una sorta di padre adottivo e occuparsi di questo cucciolo appartenente ad un’altra specie, mettendolo in condizione di gestire la propria vita. 

La sfida più grande? Essere gatti e dover insegnare ad un uccello come si fa a volare, non avendo alcuna esperienza in questo campo. Il cartone è tenero e divertente, commovente e delicato. Ci sono momenti di straordinaria ilarità ed altri di profonda intensità. La metafora di un adulto che si deve occupare della crescita di un figlio non suo e che non gli somiglia è oggi più attuale che mai. 

E la paternità di Zorba, così anomala ma anche così vera - richiama emozioni e suggestioni già viste nel Monello di Chaplin - e capaci di sintonizzarsi con la storia paterna di ciascun uomo che diventa papà.

Inoltre, la storia racconta il tema dell’ambiente, mai così attuale per i giovanissimi, nella settimana in cui il messaggio di Greta ha fatto il giro del mondo.

E ancora c’è il tema della vita e della morte e soprattutto quello dell’integrazione: si può sostenersi a vicenda, aiutarsi ad avere una vita degna di questo nome pur essendo così diversi? 

E sopratutto: che cosa serve per diventare grande? E come un adulto può permettere al proprio figlio di spiccare il volo? Un estratto del cartone è abbinato a qui sotto, dategli un’occhiata e mette, se potete, la visione del film in agenda. 

Non ve ne pentirete.

 Vedi l'estratto de "La gabbianella e il gatto"

(ispirato ad un post di Alberto Pellai, qui in originale)

Renzo Vianello: "Le persone con disabilità hanno alzato la qualità della mia vita"

Il Professor Renzo Vianello è stato docente di Psicologia all'Università degli studi di Padova nonchè Preside della stessa Facoltà di Psicologia dal 2001 al 2007. E' autore di molti volumi e grande studioso dei problemi legati alla disabilità intellettiva al punto di poter affermare che si tratti di uno dei più profondi conoscitori della disabilità intelletiva in Italia.

Oggi ci piace proporre la conclusione di una sua ricerca dal titolo "Esperienze e ricerche sull’integrazione. Aspetti educativi, scolastici e sociali" perchè analizza il tema di persone, in particolare di alunni, con disabilità, e perchè quello che sostiene è anche il modo con cui la nostra scuola vede le persone con disabilità.

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Conclusioni della ricerca

Ho letto e riletto queste poche ultime righe, perché volevo essere sicuro di dirvi ciò che penso, senza cadere nella retorica.

Non so se ci sono riuscito.

Ho imparato ad essere più saggio, perché per capire le persone con disabilità, soprattutto quelle più gravi, ho dovuto fare, anno dopo anno, continue riflessioni sui valori della vita, pervenendo ad una gerarchia di valori che non coincide del tutto con quella della nostra società. Ho rimesso in periferia certi valori tesi all’apparenza e alla performance a tutti i costi (pur essendo io persona che si spende molto nell’organizzazione e nel cercare efficienza nelle realtà in cui opero), per valorizzare quelli più legati ad una vera buona qualità della vita. In questo modo ho scoperto e riscoperto che l’essenza della qualità della vita può prescindere dal livello di abilità sensoriale o motoria o addirittura intellettiva. Ricordiamo Angelman.

Non l’ho fatto per me, ma perché altrimenti non sarei riuscito a capire come aiutare le persone con disabilità ... e man mano che ho proceduto in questo sentiero dell’integrazione mi sono trovato più ricco, più coerente, più a mio agio con me stesso ... nell’interagire con le persone con disabilità ho ricevuto e continuo a ricevere questo prezioso regalo. Esse hanno alzato la qualità della mia vita.

Leggi l'intera ricerca del Prof. Renzo Vianello: qui